exorthodox

Умение не пренебрегать мелочами ведёт к открытиям. Когда-то для меня открытием стало отличие меломанов от людей, разбирающихся в музыке. Первые обеспечивают аншлаг концертов известных исполнителей, вторые создают общественное мнение, хотя доля экспертов среди меломанов не превышает двух-трёх процентов при самой оптимистичной оценке.

Чтобы быть экспертом, нет необходимости быть публичной личностью. Достаточно просто понимать музыку. Придумать можно что угодно, и настолько убедительно, что поверишь в это сам. В частности, большинство меломанов просто верят в то, что любят классическую музыку. Именно верят, а не различают, где хорошее исполнение, а где техничное. И потому даже их удовольствие от посещения концерта – вторично. Они не столько получают удовольствие, сколько верят в то, что получили его.

Тем не менее, именно этот небольшой процент экспертов и создаёт исполнителю имя. Как это происходит? Реальность ценна сама по себе. И она считывается больше, чем осознаётся. Именно устойчивая отсылка к тому, что есть на самом деле, придаёт вес мнению человека в глазах окружающих. Так создаётся островок истины в мире конструктов. И в обществе, где ещё сохранилась шкала ценностей, подделку никогда не назовут гениальной.

Искусственный интеллект можно натаскать на хороший уровень экспертизы, но это не сделает из него эксперта.

Вот пруфы

Многие тексты обманчиво кажутся понятными. Зачастую даже банальными. То же бывает и в жизни. Эта иллюзия – особенность работы ума. Ум наталкивается на уже виденное и относит это к уже известному. А раз это не новое, то и нечего с ним разбираться. И так понятно.

В итоге мы начинаем думать, что понимаем и знаем многое. Тогда как знание есть конкретность ощущения или опыта, облеченная в слово.

Сложность и трудность – разные вещи. Какие-то вещи понять сложно, а какие-то – трудно. Сложность требует широты охвата, трудность состоит в необходимости прикладывать непривычные усилия. Сложно бывает сориентироваться решить головоломку, трудно – укусить яблоко, висящее на нитке.

Мы привыкли к сложностям. И чем более сложные задачи мы берёмся решать, тем большей специализации они требуют, и тем труднее становится сменить тактику, оставить накопленное и попробовать что-то новое, как-то иначе.

(фрагмент из поста про то, как научиться не переживать)

Сознание проявлено в человеке как начало текучее, подвижное, ничем не окрашенное. В противовес всему остальному, обладающему инерцией. Инерция накапливается с опытом. Опыт – это всё то внешнее, что в итоге наполняет личность и что обуславливает человека, наделяя его однотипными реакциями и устойчивыми чертами, по которым мы узнаём друг друга. Строго говоря, всё, из чего состоит личность, к сущности человека имеет довольно опосредованное отношение, всё это – внешнее и случайное, что в другой ситуации могло восприняться иначе и закрепиться по-другому.

“…наука не должна утверждать, будто действительность останавливается на границе наших знаний и наших наблюдений.”

(…)
Когда Лавуазье произвел анализ воздуха и открыл, что он главным образом состоит из двух газов — кислорода и азота, то это открытие взбаламутило немало умов, даже самых положительных и уравновешенных. Многие члены Академии Наук, в числе которых оказался известный химик Боме (изобретатель ареометра), твердо веря в исконные четыре стихии [вода, воздух, огонь, земля] древней науки, энергично восстали против Лавуазье.

Сам великий химик Лавуазье попал в категорию скептиков, отрицающих новые открытия, так как представил в Академию ученый доклад с целью доказать, что камни [метеориты] не могут падать с неба.

Если бы борхесовский Пьер Менар вместо “Дон Кихота” взял “Трактат о Дао и Дэ”, или хотя бы “Псалмы Давида”, мы вполне могли бы услышать историю о великом просветлённом.

Пьер Менар, по сути, занимался внутренним деланием. Понять необходимость текста как именно такой и никакой другой последовательности слов можно лишь из состояния, в котором находился автор. Другое дело, что потратить жизнь на то, чтобы достичь состояния Сервантеса – затея весьма сомнительная. Хотя роман, бесспорно, великий и на сегодняшний день сильно недооценённый.

Вот работает человек не покладая рук, чтобы обеспечить себе высокий уровень комфорта, а достигает его... и неожиданно впадает в депрессию, или того хуже, вместо двери выходит в окно. И невдомёк ему, что для человека важна не внешняя атрибутика, а состояние.

Одному ученику, донимавшему достаточно известного человека своими просьбами поучить его, тот посоветовал поучиться у кошки, которая была в доме. Ученик, понятное дело, обиделся. Оказалось, это было сказано всьерьёз.
Прозвучало примерно следующее:
Посмотри на кошку. Она всегда выходит из любой острой ситуации по возможности плавно, никогда не ввязывается ни в какие склоки, всегда стушёвывает агрессию.  Вот этому искусству и нужно учиться…