exorthodox | Entries tagged with revelations

Мечты сбываются. Причём дословно, неотвратимо и совсем не так, как ожидалось. И это факт удивительный. Давным-давно это было подмечено моим знакомым, обладавшим повышенной чувствительностью к мистической стороне жизни. «Хотели рок-музыки – вот вам! Мечтали об иномарках – получите!» Такая фатальность воплощения ex nihilo его поражала, меня же оставляла равнодушным и давала повод иной раз даже съязвить.

А зря. Прав оказался мой знакомый. Реализация запроса – закон нашей реальности. Всякий, кто имел сильный запрос, может подтвердить, как недостающие элементы берутся словно из воздуха и заполняют узор. И пусть «историческая необходимость» не слишком удачный термин, но массовые чаяния сбываются на 100%. И это было бы ещё полбеды. Плохо то, что они реализуются буквально, вот в чём фокус! (с) Это можно было бы назвать благом, если бы не мелкий шрифт, над которым изрядно попотел рогатый.

Люди не учитывают последствий. Как дети, они готовы отдать все сокровища мира за куклу, которая завтра с оторванной ногой будет валяться под кроватью. Главное – уничтожить зло. «Долой Гришку Распутина!». Всем очевидно: любой ценой, и хуже быть не может.

Когда единодушия нет, но усталость такая, что сил уже нет и лишь бы скорее, малейшая флуктуация кристаллизует то, что перевесит. Половина молится за победу над кайзером, половина – за скорейшее прекращение… «Фауст, подпиши!» Тут уж не до примечаний. Хотя самое время заглянуть в себя и спросить, чего ты хочешь, и действительно ли тебя устроит «любой ценой»?

Буддисты стремились к избавлению от желаний, потому что обратная сторона любого желания – страдание. Полная трансформация, после которой желания исчезают, происходит в просветлении.

Но с желаниями связан ещё один аспект. Работа с желаниями, ведущая к сведению всех желаний к одному, необходима ещё и потому, что желания вызывают следствия: они склонны осуществляться. Таков закон. И потому любое желание, чтобы Истина оказалась той или иной, порождает иллюзию, как и любое другое неосуществимое желание.

Так получают и мнимое просветление, и преждевременное общение с Богом, и новые Откровения… И это не означает, что всего перечисленного не бывает – это означает, что работа не была доведена до конца. Что человек поспешил получить желаемое.

Необходимость посредника между Богом и человеком – самая большая ложь за всю историю ((с) М.).

1. Получил сегодня чёткий ответ: бытие - область проявленного.
Кому-то недавно писал в комментариях, что в наиболее выигрышном положении оказываются люди, сделавшие ставку на достижение полноты (/наполненности) жизни.
В ту же тему (тоже из сегодняшнего): как ни странно, богатые - самые несчастные люди, так как лишаются всяких иллюзий, что наполненность можно приобрести за деньги.

2. Рассеяны сомнения по поводу того, что за "я" стоит нечто большее, чем эго. Казалось - есть противоречие: с одной стороны, Исчезновение начинается после просветления, а с другой - эго в просветлении уже исчезает. Выяснилось, что не до конца. Остаются как минимум желания, прошитые на уровне инстинкта самосохранения. А значит, остаётся и страх исчезнуть. "Там есть чему исчезать".

3. Было у меня ещё с прежних пор представление о "призывающей благодати": Бог даёт человеку вкусить нечто высокое, а вслед за тем отнимает, чтобы человек потом "сам", и ручками, ручками... Оказалось - вздор. Бывает просто проблеск - на пике хорошей формы, обострения восприятия и очищенности. И особенно вздор в той части, где "сам".

Ложь, какая бы она ни была (в том числе – принятие «собственной пропаганды»), несовместима с постижением Истины. Credo quia absurdum – первый шаг к абсурду во всей его красе. Приняв абсурд, распахиваешь ворота самой изощрённой, безумной, невероятной лжи. А утвердившись во лжи, будешь вынужден её защищать.

Религии в том виде, в каком они дошли до наших дней, несут в себе смесь истины и заблуждений, появившихся вследствие чаяний человека. Одно из таких заблуждений – представление о вечной душе. Если понимать под душой ту искорку сознания, которое даётся человеку на время его земной жизни, в определённом смысле можно сказать, что душа вечна. Но она не несёт в себе ничего личностного.

Ничто из рождённого вечным быть не может. Тот, кто имел опыт переживания вечности, наглядно объясняет невозможность вечной души: если человеческая душа вечна, она должна была существовать и до рождения, а значит, она равна Богу. Что сразу же исключает и Единого Бога, и возможность изменений, которые суть основа нашего мира.

Трудно найти человека, который не произносил бы это слово. И, наверное, столь же трудно найти человека, которому эта энергия была бы знакома на уровне ощущения.

Дело в том, что передать словами собственные ощущения невозможно. Они остаются на уровне qualia, слова лишь отсылают к личному опыту восприятия, а дальше уже начинается аппроксимация, понимание (в случае соответствия опыта) или натягивание совы на глобус, когда аналогичного опыта не было.

Восприятие энергий с возрастом, начиная с ранних лет, притупляется. Под толщей подавленных более сильных и грубых энергий (гнев, печаль) любовь делается неразличимой. Если на одной и той же громкости включить параллельно поп-музыку и классику, слышна будет только первая. Чтобы воспринимать тонкие вещи, нужно очищение, достижение определённого равновесия.

Но и это ещё не всё. Похоже, что для восприятия любви требуется инициация. Как правило, её получают в детстве от матери. Что происходит с теми, кто её не получил – вопрос интересный. Перебирая известные судьбы, можно увидеть, что дефицит любви откладывает отпечаток на человека. Из ребёнка может вырасти очень положительный, добрый человек, но любовь придаёт некую живую искорку, способность единения с чем-то помимо самого себя. Отсутствие любви словно замыкает человека в глухие стены.

Представим себе: вам всерьёз предлагают осуществить сокровенную мечту. Конечно же, она одна. Всё, что может быть поставлено рядом с ней, уже лишает её приоритета. Когда человек голоден, он не может думать ни о чём, кроме еды. Тогда более чем вероятно, что подобное предложение застигнет его врасплох, потому что кроме постоянной доступности еды он не сможет помыслить ни о чём.

( Read more... )

Правильные слова говорят многие. И всегда очень трудно определить, говорятся ли они из опыта, или просто повторяются как выученный урок. Ум живёт своей виртуальной жизнью и выстраивает в виртуальном мире конструкции точно так же, как это делает “предварительно обученный генератор слов”, GPT.

Есть упражнения, в которых человек должен найти ощущение своего “я” – как оно видится изнутри. “По умолчанию” современный человек отождествляет своё "я" с умом. По сути, это и объясняет, как получается, что все мы живём иллюзиями. Но есть разница между “объяснять” и “показывать”. Всё, что происходит прямо сейчас, в данный момент, воспринимается на уровне объяснений. Показывают – конкретные упражнения, практики. Они дают опыт и реальное знание.

Поэтому чтение большинства постов в этом журнале сродни разбору подробностей в какой-нибудь узкоспециальной области вроде капоэйры, занятно ведь бывает почитать, как народ стойку на голове крутит. Почитал – и как будто сам это уже проделал, и вроде даже разбираешься в этом вопросе, то есть – уже как бы специалист.

Усугубляет эту иллюзию то обстоятельство, что большинство ключевых слов здесь знакомы и кажутся понятными. Осознанность. Личность. Духовное. Сознание. Ум. Путь. Свобода воли… В самом деле, кто ж не знает, что такое личность. Или ум. Кто не ощущает себя осознанным?

И это “знание”, похоже, в большинстве случаев проявляет себя с негативный стороны, то есть лишь углубляет иллюзию и поощряет рассуждения и дальнейшую генерацию слов. Оно создаёт ложное представление о том, что ты как бы не только знаешь, но даже можешь поделиться с другими своими впечатлениями и рассуждениями. Такое “знание” убивает стремление познавать, то есть не только поглядеть на картинку Эйфелевой башни, но купить билет на самолёт и почувствовать, как ты отрываешься от земли.

Реален лишь опыт. Виртуального не существует. Положительного эффекта в виде желания познать что-то самому, получить опыт, не наблюдается. Это объяснимо, и это реальность, и те, кто уловят в этом выводе сетования или горечь, имеют прекрасную возможность пронаблюдать, как работает их "генератор".

Господь откликается не на слова, а на необходимость, которой эти слова заряжены.

В человеке есть нечто, что мешает ему выйти за пределы тесного коридора, предоставленного ему судьбой. Да и в целом жизнь не любит раздавать выигрышные билетики бесплатно. Пример того, как это бывает, попался в воспоминаниях английского аристократа, где он описывает случай с одним незадачливым американцем. Тот ехал в одном купе с человеком, который вёл близкую дружбу с автором, вокруг которого в то время вращалась вся духовная жизнь Англии. Именно этого автора читал американец. Путешественники разговорились, и, видя реальную заинтересованность американца, рассказчик уже хотел предложить ему знакомство с автором, но тут когдуктор объявил название станции, и американец полез за рюкзаком, готовясь к выходу.

Когда говорят о норме, часто смешивают два различных подхода. В одном случае за норму принимают то, с чем приходится встречаться чаще всего. Это усредненная, или средняя величина по выборке. Второй подход основан на функциональности системы. Например, нормальная работа службы снабжения заключается в своевременной бесперебойной поставке необходимого, что вовсе не обязательно будет являться нормой в её первом значении.

Несовпадение первого и второго значений нормы говорит о наличии устойчивого искажения в работе системы. За этим всегда стоит какой-то смысл. В СССР отсутствие некоторых продуктов в магазинах было правилом, а не исключением, но, как показал современный анализ, такое положение дел является закономерной необходимостью, отражающей функционирование конкретного типа страны как системы. Особенности советского быта были прочно увязаны с государственным строем, идеологией и экономикой. Сегодня в мире есть государства, повторяющие все характерные черты позднего СССР, что подтверждает сделанный вывод. И, скорее всего, существование таких государств точно так же обусловлено необходимостью с точки зрения более высокого уровня системы, то есть человечества как целого. Возможно, в конкретную эпоху, но это по сути ничего не меняет.

На что в связи с этим хочется обратить внимание: в человеческой природе заложен некий изъян, который проявляется в том, что подавляющее большинство людей воспринимают реальность искаженно (см. про "метафизический сон”). В целом это отражает необходимость более высокого порядка. Если бы такого искажения не было, мир в теперешнем обличии существовать просто не смог бы.

Если кто уже понял, о чём всё это – ну да, совершенно верно, эта нехитрая логика ставит крест на любых попытках теодицеи. Конечно, можно привлечь на помощь красивый миф про Падение, но это не отменит того факта, что как скоро мы убираем искажение, мы тут же получаем принципиально иной мир, несовместимый с идеально сбалансированной настройкой существующего ныне.

На самом деле, эта неустранимая дисгармония несёт в себе глубочайший смысл, потому что именно она заставляет людей шевелиться и что-то предпринимать. Идеальный мир неподвижен, в то время как жизнь есть устойчивая неравновесность, извечное движение к недостижимому совершенству.

Когда-то фраза “счастье – это когда тебя понимают”, из фильма “Доживем до понедельника”, казалась откровением. Позже оказалось, что это лишь часть афоризма, приписываемого Конфуцию: “Счастье – это когда тебя понимают, большое счастье - это когда тебя любят, настоящее счастье – это когда любишь ты”. И, если уж быть точным, дело тут вовсе не в “счастье”, а в способе самореализации, потому что все эти “тебя понимают” и даже “тебя любят” касаются внешних отношений, а причины и ключи к внутреннему состоянию, как известно, следует искать внутри. Хотя слава, власть и внешнее признание для людей исключительно значимы, нужно быть совсем уж, мягко говоря, простодушным, чтобы искать “счастье” снаружи. Достаточно послушать откровения тех, кто достиг в своей жизни вожделенной славы или власти, чтобы убедиться, что ни то, ни другое не насыщает человека. С супружеской любовью еще проще – много ли вокруг семей, счастливых настолько, чтобы это счастье можно было назвать “настоящим”, “идеальным”? В лучшем случае, счастливые семьи приходят к спокойной, сбалансированной жизни. Это предел. Сомневающимся предлагается придумать похожее на правду продолжение Ромео и Джульетты в стиле “Двадцать лет спустя”.

( Read more... )