Церковь как спортзал

[exorthodox]

Из недавних обсуждений понравилось сравнение церкви со спортзалом и ответ :

- "ортодоксальная религия не приводит людей к Богу"...  к Богу приводит только чистое везение.
– Хождение в спортзал не делает человека спортивнее. Так заниматься ведь надо!
– "купил абонемент в спортзал, прошло два месяца — результатов никаких. Пойти в зал посмотреть, что ли, что не так" (анекдот)

    Сразу про первую строку: на первом месте всё-таки необходимость. В принципе, её одной достаточно. Когда её не хватает, приходится дожидаться случая. Но без соответствующего запроса и этот шанс, скорее всего, пройдет стороной.

  Для того, чтобы понять, что на самом деле представляет собой церковь, двух месяцев, пожалуй, маловато. Но когда речь идёт о десятилетиях, как в моём случае, вопрос о результате ставить не только можно, но и нужно. Думаю, я старался ничуть не меньше других – и то если поскромничать.
    Прежде всего, нужно понимать, о каком результате идёт речь. Для меня с самого начала было очевидно: в церковь приходят, чтобы стать ближе к Богу. Как выяснилось, для многих реальный опыт близости допускает замену на веру в то, что эта близость уже достигается, как только верующий начинает жить церковной жизнью и участвовать в таинствах. В принципе, можно было бы пойти дальше и сделать, как у протестантов: веришь – значит, уже спасён. Но тогда возникает вопрос, куда девать оставшееся время и энергию. Протестанты выходят из положения, начиная ходить по квартирам и приставать к прохожим с разговорами об Иисусе. Православные поступают мудрее, они соблюдают многомесячные посты, отстаивают службы, вычитывают ежедневные правила, ездят в паломнические поездки, вешают по стенам иконы, учат детей собирать луковичную шелуху для пасхальных яиц и вырезать бумажных ангелов на Рождество, организуют благотворительные ярмарки и службу милосердия (последнее, кстати, полностью поддерживаю) – в общем, они ведут разнообразную и насыщенную жизнь. По интенсивности она, быть может, и уступает клубам футбольных фанатов, но по разнообразию православные выходит победителями. Они как рыбаки, видят друг друга издалека в любой точке мира.
    Всё это можно сказать короче: результат подменяется процессом. Описание лишь раскрывает, каким образом происходит эта подмена. Но подчинение практически всех сфер жизни религиозному укладу рождает вопросы типа: какого ещё результата вы ожидали? Разве после прихода в церковь жизнь не изменилась? Разве вся она не пропитана религиозным духом?
    И тут можно разве что задать встречный вопрос: а точно ли всё это является той самой близостью к Богу? И если ответ утвердительный (что и происходит в большинстве случаев), тут и возразить нечего. Тем более, что в каком-то смысле и такой ответ можно будет счесть правдой. Как будет правдой и то, что без Бога человек не живёт ни секунды, независимо от того, ходит он в церковь или нет, и даже верит ли он в Бога.
    Разумеется, у верующего найдётся, чем уговорить совесть. Работа богословов не пропадает втуне. И всегда есть малое число тех, кому очевидно, что, положа руку на сердце, при всех этих играх ума результатов-то нет. Разумеется, если не успокаивать себя верой в то, что они есть. И тогда все как лбом в стену упираются в вопрос по существу: а делать-то что? И получается, что ничего другого и не остаётся. Разве что в пойти всё в тот же спортзал, посмотреть, что не так.

Что именно, видно многим. Но в основном - уже со стороны. Нынешние прихожане ходят в спортзал полюбоваться на планку и поклониться её высоте, веруя, что такое поклонение позволит им эту планку преодолеть. Если не при жизни, то, быть может, когда-нибудь там, за чертой, в вечности… Как будто в вечности что-то может поменяться.

Прав keleg: хождение в спортзал не делает человека спортивнее: заниматься надо. Только правильный вопрос здесь не “что” а “как”.

И раз человек пишет о том, что надо заниматься, надо полагать, он представляет, как это делается. Жаль, не пересёкся с ним раньше, глядишь, не провёл бы четверть века впустую.

Comments

[livebodi.livejournal.com]

После того, как прошел период неофитства, энтузиазм спал, и я забросил почти все православные "активитис". За исключением одной - хожу в храм по воскресеньям. Я давно для себя решил, что это подробно фитнесу - нужно ходить и заниматься. Возвращаясь со службы домой, чувствую, что три часа не потеряны зря. Это внушает некоторую надежду, что деградация (подробно физической) несколько замедляется.

[ex0rtodox.livejournal.com]

Спасибо за дополнение, у меня этих ноток не хватает. Безусловно, хождение в храм многих поддерживает, и это важно. Во многих храмах реально присутствует Божественная энергия, даже вне службы, так что охотно верю, что ощущение "три часа не потеряны зря" может возникать не на пустом месте.

[jalla00.livejournal.com]

Как смешно вы написали о протестантах!
В доказательство того, что ваша религия самая правильная, можно ещё неверных уничтожить

[ex0rtodox.livejournal.com]

Хочется надеяться что я никого, включая Вас лично, не обидел. Если ненароком задел – искренне прошу простить. Вы также могли заметить, что я нигде не писал о “своей религии” – так что никаких “верных” и “неверных” нет. Есть отдельные люди, для которых Бог и взаимодействие с Ним – реальны, и их можно встретить во всех религиях, равно как и вне религий.

[jalla00.livejournal.com]

Нет, меня не обидели. Просто я не видела таких протестантов, описание не соответствует действителтности — это свидетели иеговы такие, да. Я с большим уважением отношусь к современной протестантской церкви :дружу с пасторской семьёй и была близко знакома с ещё, как минимум, двумя пасторами. Тридцать лет назад протестантская община очень много хорошего сделала для моей семьи

[jalla00.livejournal.com]

"Протестанты выходят из положения, начиная ходить по квартирам и приставать к прохожим с разговорами об Иисусе." — никогда! Даже, когда мои дети ездили на каникулах в протестантской лагерь, там с ними только играли. "ксендзы", образно говоря, не охмуряли