«А что за тропка?..» (3 / 3)

[exorthodox]

Собственно, ответ на вопрос. Всё равно это нужно было сделать, хотя бы и не в начале, потому что без объяснения многое в этом журнале останется непонятным. Первая часть здесь, вторая - здесь.

4

Тропки находятся. Они открываются теми, кто испытывает реальную необходимость в поиске. Бывают гениальные композиторы, и среди искателей также должны попадаться гении, но вряд ли об этом кто-то знает в мире, озабоченном проектами Илона Маска или личной жизнью Анджелины Джоли. И, как оказывается, для того, чтобы найти тропу и пройти по ней достаточно далеко, даже гениальности оказывается недостаточно. Но – обо всём по-порядку.

Поиска без запроса не бывает. Интерес искателей подпитывается необходимостью, а она кардинально отличается от любопытства. Эйнштейн не мог отделаться от вопроса «как догнать луч света?», и поэтому он открыл теорию относительности. Искатели не могут игнорировать свой запрос, и поэтому у них есть шанс найти Бога.

Запрос может формулироваться по-разному. Поиски себя, поиски Бога, Истины, Реальности, выход из метафизического сна, просветление, смысл жизни, духовное развитие, прохождение Пути…

Интереса без необходимости сегодня много. И вопросы типа "какая это традиция" или "кто там главный", задаются не так уж редко. Но – представим себе, человек слышит в ответ: это традиция дзен. И говорит, «аа… понятно!» Хотя на самом деле понятно быть не может. Потому что тот дзен, о котором прочитано в книге, или тот, которому обучают в Тибете или в каком-нибудь питерском подвальчике, может быть как мертвой традицией, не способной никого никуда привести, так и живым течением, где есть живой мистик, где все практики – работают. Причём совершенно не обязательно, что Тибет даст больше шансов, чем подвальчик в Питере. Возможно, даже наоборот.

Отвечая на вопрос, «что за тропка» я бы мог назвать все имена, пароли и явки. Но по означенной причине делать это для широкой публики не имеет смысла. Дать такую информацию потенциальному искателю – это одно, а работать на обесценивание значимого называлось у христиан хулой на Духа Святого.

Тем более, что всё и так есть в сети. Портал, лекции, и даже книги – всё в открытом доступе, по правильному запросу поисковики выдают нужное в первых же строках поиска. Если кто-то искал, видел и не заинтересовался, он скажет «понятно» и пойдёт читать новости. Если кто-то об этом не слышал, значит, он не особо и искал, и ему вряд ли это нужно. Для тех, кто искал и не нашёл, была открыта дополнительная возможность (см. здесь) разобраться в себе и своих необходимостях. Всё это можно рассматривать в качестве объяснения и, возможно, извинения за игнорирование вроде бы значимого вопроса.

Впрочем, на вопрос я отвечу. Но – по сути.

Человек искал просветления... < UPDATED (замена текста) - 13.09 >:
и когда он услышал про Путь, он сразу понял, что это именно то, что искал всю жизнь,
что Путь ведёт вглубь, внутрь себя,
потому что люди живут в реальности,
а реальность открывается во внутренних ощущениях,
только более тонких.
Их скрывают грубые наслоения подавленного, которыми забито всё внутри.
Это первое, что человек начинает различать в себе.
И потому движение внутрь начинается с расчистки внутреннего пространства.
А ещё он понял, что для различения реального от нереального нужна осознанность,
без которой невозможно отделять ощущения от продукции ума.
И человек стал исследовать реальность, и в итоге нашёл Бога.
Потому что Бог - реален, и, если идти внутрь, то пройти мимо не получится.
И человек стал Мастером, но на этом не остановился,
и пошёл дальше, хотя дальше проходили очень немногие.
В итоге появилось подробное описание Пути и ещё многое,
что представляет огромную ценность для искателей
и никакого интереса для остальных...

- - -

Тем, кому интересно, как выглядит жизнь мистика, я бы посоветовал притчу,
в которой всё передано очень близко к тому, как это происходит на самом деле:

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ

Жил когда-то человек по имени Моджуд. Жил он в небольшом городке, работал маленьким чиновником, и было похоже на то, что он окончит свои дни инспектором мер и весов.

Однажды Моджуд прогуливался по парку среди древних развалин неподалёку от своего дома, и вдруг перед ним появился Хызр, таинственный Наставник суфиев, одетый в мерцающее зелёное.

— Человек с блестящими перспективами! Оставь свою работу и жди меня через три дня на берегу реки, — сказал Хызр и исчез.

Моджуд в волнении пошёл к своему начальнику и сказал, что должен уйти. Весть об этом вмиг облетела жителей городка. В уличных разговорах только и слышно было: «Бедняга Моджуд! Он сошёл с ума!»

Но так как на его место было много претендентов, все вскоре забыли о нём.

В назначенный день Моджуд встретил Хызра, и тот сказал ему:

— Разорви на себе одежду и бросься в поток. Возможно, тебя кто-нибудь спасёт.

Моджуд сделал так, как ему было сказано, хотя и чувствовал, что сходит с ума. Он умел плавать и потому не утонул, но его долго несло течением, пока какой-то рыбак не втащил его в свою лодку, приговаривая:

— Глупый человек! Здесь очень сильное течение. Зачем ты полез в реку?!

— Я и сам не знаю, — ответил Моджуд.

— Ты сумасшедший! — воскликнул рыбак. — Но я возьму тебя в свою хижину на берегу, а там посмотрим, что с тобой делать.

И рыбак направил лодку к берегу.

Узнав, что Моджуд — грамотный человек, рыбак оставил его у себя. Он кормил Моджуда, а тот учил его читать и писать, и помогал ему в работе. Так прошло несколько месяцев. Однажды вечером, когда Моджуд уже улёгся спать, перед ним появился Хызр и сказал:

— Вставай немедленно и уходи от этого рыбака. О тебе позаботятся.

Моджуд тут же поднялся с постели, оделся как рыбак, и, удивляясь всему этому, вышел из лачуги. Полночи проплутав в темноте, он выбрался, наконец, на дорогу. На рассвете Моджуд нагнал неторопливо ехавшего крестьянина и пошёл рядом с ним.

— Ты, наверно, ищешь работу, — обратился к нему крестьянин. — Если хочешь, идём со мной. Я еду на базар, и на обратном пути мне понадобится носильщик.

Моджуд последовал за ним. Он работал на крестьянина около двух лет и за это время узнал очень много о сельском хозяйстве, но мало о чём-либо ещё.

Как-то в полдень Моджуд, увязывая в тюки шерсть, снова увидел перед собой Хызра, который сказал:

— Оставь эту работу, возьми свои сбережения, ступай в город Мосул и открой там торговлю кожей.

Моджуд так и сделал. В Мосуле он стал известен как торговец кожей. Три года он был купцом, и за это время Хызр ни разу не приходил к нему. Поднакопив денег, Моджуд уже стал подумывать о покупке дома, как вдруг однажды перед ним опять предстал Хызр.

— Отдай мне свои деньги, — приказал он, — и отправляйся в далёкий Самарканд. Там наймись на работу к бакалейщику.

Моджуд так и сделал.

Вскоре он стал проявлять несомненные признаки просветления. Он лечил больных, а также успевал помогать своему напарнику в лавке; и во время работы, и в свободное время он всё глубже и глубже проникал в таинственное. Священники, философы и многие другие посещали его и спрашивали:

— У кого вы учились?

— Трудно сказать, — отвечал Моджуд.

— Как вы ступили на Путь? — спрашивали его ученики.

— Я был мелким чиновником.

— И вы оставили эту должность, чтобы посвятить себя самоукрощению?

— Нет. Я просто оставил это.

Они не понимали его. Некоторые хотели записать историю жизни этого удивительного бакалейщика и спрашивали Моджуда:

— Что вы делали в вашей жизни?

— Я бросился в реку, стал рыбаком, затем однажды ночью покинул рыбацкую хижину и некоторое время проработал у крестьянина. Как-то раз, когда я упаковывал шерсть, со мной произошло изменение, и я отправился в Мосул, где открыл торговлю кожей. Там я скопил немного денег, но затем отдал их и отправился в Самарканд. И вот сейчас я бакалейщик.

— Но это необъяснимое поведение не проливает свет на ваши замечательные способности и умения.

— Это так, — отвечал Моджуд.

И тогда биографы сочинили о Моджуде захватывающую историю; ведь каждый святой должен иметь свою историю, а история должна соответствовать представлениям публики, а не реальности.

(с)

Comments

[izabella76.livejournal.com]

Я читала Ошо очень давно.
Нужно быть ещё готовым к Пути, одного желания мало.

И научный склад ума бы не помешал))

[ex0rtodox.livejournal.com]

Готовность зависит от необходимости, она расставляет приоритеты.
Для того, кто идёт по Пути, научный склад ума не имеет значения.
Но когда человек идёт по целине, пролагая тропу другим, строгость мышления позволяет внятно и точно изложить знание для всех.

[izabella76.livejournal.com]

Вы знаете, необходимость этого Пути, заложена во всех по умолчанию!
Имхо, конечно.

[ex0rtodox.livejournal.com]

Заложена возможность.

[izabella76.livejournal.com]

Да, так вернее.

[gypsy-airs.livejournal.com]

Спасибо, интересно.

Но я немного далёк от этого, и человек более приземлённый. Предпочитаю не искать Бога, а жить в соответствии с его заповедями: внутри нас, и того, что мы называем нашими убеждениями, в привычках, образе жизни много лжи и зла, мне кажется, их полезно перетряхивать и выявлять в себе всё это. И то, что мы не слышим голос Бога, в каком-то смысле ожидаемо. Вначале надо себя в порядок привести, а потом идти к высшим мирам.

[fat-crocodile.livejournal.com]

По вашему описанию мне в голову приходит Игорь Калинаускас. Но заниматься "Огненным цветком" я не стал, так как не люблю подходы, основанные на воображении. И книжек его не читал. Надо кстати почитать, давно на полке стоит "Наедине с миром".

Но может это йога по Виктору Бойко? Читал, но Ошо он вроде как не особо... Так что вряд ли.

А может быть это Авессалом Подводный? Его я правда совсем не читал, есть у меня предубеждение против астрологии.

Может вообще Симорон? Правда его тоже не читал.

Кого там я ещё ни читал. Есть какой-то мужик, пишет про "Трансферинг реальности", заранее предубежден к нему, но может просто название неудачное.

А на первой строке по запросу "школа духовного развития" выдаёт вот это https://vk.com/clubageev
У них там вот такой вот списочек приведен

- духовное целительство
- духовное очищение
- очищение и взаимодействие с Родом
- общение с Ангелами, ангелотерапия
- эффективность ваших молитв
- раскрытие ясновидения, яснослышания, яснознания
- практики поднятия вибраций
- сотворение своей реальности
- раскрытие своей Божественной ДНК.

особенно меня впечатлило слово "ангелотерапия". Наверное по типу гирудотерапии...

[ex0rtodox.livejournal.com]

Увы, всё мимо. Но ведь пост не об этом, правда?

[fat-crocodile.livejournal.com]

Но ведь мой коммент это не попытка угадать, понятно же?

[ex0rtodox.livejournal.com]

Простите... ))
Просто всё, что Вы перечислили, такую оскомину вызвало... Не знаю, какие чувства всё это вызывает у Вас, но, несмотря на все претензии на какой-то отрыв от земли, всё перечисленное остаётся прикладным, здешним...
И должно быть понятно, почему так не хочется пользоваться теми же словами про "духовность", мешать что-то настоящее с Зеландом и проч.

Вероятно, деньги портят многих... А вне монетизации человек остаётся в тени. Чему, неверное, можно только порадоваться ))

[fat-crocodile.livejournal.com]

К Бойко хорошо отношусь, а остальных я же не читал, как я могу к ним относиться — никак не отношусь. Подозреваю, поэтому собственно и не стал читать, но не отношусь никак.

Меня огорчило то, что вместо того, чтобы просто сказать "не скажу", Вы написали об этом целых три поста. Я ожидал, что раз уж взялись так подробно отвечать, то будет что-то кроме "очень умный, очень хороший человек придумал". Ну, ладно, не хотите говорить — Ваше право.

[ex0rtodox.livejournal.com]

А разве ничего полезного не было?
Простите, что разочаровал. Без всякой иронии. Есть ещё причины, которые я не стал озвучивать. Одна из них — есть проблема с наплывом людей, которым нужно что-то другое. Ресурсов мало, денег, в отличие от других известных людей, тут больших не крутится, и когда человеку уделяют много сил и внимания, а он через месяц уходит, чувствуешь себя отчасти виноватым перед теми, кто с ним работал.
Наверное, так или иначе о главном всё равно бы написал, но в другой форме.

[fat-crocodile.livejournal.com]

Видимо, мы по-разному понимаем полезное.

Я увидел много общих рассуждений.

Увидел плохо сочетающиеся утверждения: с одной стороны, канала нет просто потому, что нет запроса, а с другой оказывается, что даже если запрос есть, то это очень сложно и нужно быть гением, да ещё и количество ограничено (но нам повезло! мы в кризисе, так что астрологи предсказывают увеличение популяции мистиков на 50%!)

Увидел крайне сложно проверяемое утверждение о том, что старые пути сейчас не работают.

В конце увидел рассказ, какой замечательный человек придумал предлагаемый метод. Просто таки уникальный. Но ни о самом методе, ни о человеке ни слова :)

Извините. Мне нужно что-то более конкретное. Видимо, я не ваш читатель.

---

Про большой поток людей понимаю. Но, тут же мистик, у него же канал, неужели не помогает? :)

[ex0rtodox.livejournal.com]

Запрос — главное. И гением нужно быть для того, чтобы пройти его по целине. Количество ограничено всегда, это ограничение на уровне законов нашего мира. Методы, возможно, и "придумываются" учёными, но на Пути они не работают. Путь — это не метод. Про "дорожную карту Пути" я собирался написать, она практически универсальна.
> "неужели не помогает?" — в чём именно это должно помогать? По-вашему, мистик это тот, кому достаточно щелкнуть пальцами и сделается всё, как ему хочется? ))

[fat-crocodile.livejournal.com]

Ну вот, на уровне законов, то есть 108 штук наберется, 109-й уже не влез в автобус, sold out, а как же свобода воли?... Ну ладно, нет так нет.

Откуда же мне знать, я же живого мистика не видел. Ну может... он людей хорошо понимает и заранее может сказать, кто подойдет, а кто нет? Или кому что лучше подойдет, как с кем работать, чтобы они не уходили? Или может сразу приходят только те люди, которые должны прийти? Или может быть он так здорово умеет с людьми работать, что от этого сам больше получает (как там... старый лис научится у наивного лопуха большему, чем наивный лопух надеется научиться у старого лиса) и поэтому кто там уйдет, а кто останется не так важно?

Ну или может быть хотя бы неистощимый запас энергии и смысла льётся сверху по каналу?

[ex0rtodox.livejournal.com]

)) Законы действуют на уровне статистики, распределения. всегда есть плюс минус, так что со свободой воли тут всё в порядке. У каждого она есть, и каждый в отдельности свободен.

Понимаете... В реальности всё оказывается всё гораздо сложнее и запутаннее, потому что связи всего со всем – реальны. И везде есть своя цена, свои минусы и плюсы. Бог не перестаёт испытывать человека на Пути, и Он не допустит до стадии мистика того, у кого сохранилось собственное эго. На пути оно полностью стирается. Нам трудно это представить, но мистик не живёт своими желаниями, и, соответственно, не может воротить чего захочет. И когда речь идёт о высших стадиях Пути, я думаю, мало кто из людей вне Пути вообще мог бы захотеть проходить через подобные испытания. Я тут нисколько не преувеличиваю. Поэтому, честно говоря, вообще трудно выносить шутливые или небрежные интонации по отношению к реальному человеку и тем более к вещам, которые связаны с Богом. Вам за это ничего не будет, это не грех, но для меня это ещё одна причина говорить меньше.

Везде, буквально везде в мире действуют и законы, и свобода воли человека. Поэтому у каждого есть шанс, и каждый, кто хочет его использовать, встречает сопротивление среды. Причём чем сильнее и значимее изменение, происходящее с отдельным человеком, тем сильнее сопротивление. Стругацкие в «За миллиард лет…» очень красочно это нарисовали. И именно так всё и выглядит – по сути, конечно, а не по нагромождению того, чего не бывает. Впрочем, люди со всяким встречались.

[fat-crocodile.livejournal.com]

Простите, что неуважительно написал о дорогом для вас человеке, был неправ, не подумал.

Ваша уверенность, что это не грех и мне за это ничего не будет, воодушевляет :)

Она же замечательно показывает, почему я пишу с иронией. Ну Вам-то откуда знать, что грех, а что нет, и кому что будет? А если нет точной инфы, то зачем же такие понятия-то приплетать? Но это характерная позиция из которой Вы пишете: познав Истину и взирая сверху на шаблонных умом и неосознанных, рассказывая им о Пути. А мы, неосознанные, видимо должны быть очень благодарны. Вот уже и грехи принялись раздавать...

[ex0rtodox.livejournal.com]

Ничего, Вы же не имели намерения задеть. Когда говоришь откровенно, всегда есть шанс подставиться. Но говорить не откровенно вообще нет смысла, поэтому я всё-таки хочу завершить миром ))

Сверху я не взираю, это проекция в чистом виде. А что не является грехом — это, если говорить честно и продолжать подставляться, вызывая ожидаемую реакцию — следует из текста, который христиане отнесли бы к жанру Откровения. Греха вообще не существует для тех, кто не верит, и Бог не наказывает человека за такое. Да и в христианстве учение о грехе — это особый разговор. Истина не познаётся умом, это тоже одно из привычных заблуждений. Истина это то же, что Реальность, и в ней начинаешь быть по мере того, как меняешься сам. Не обижайтесь, пожалуйста, Вы же видите, что никакой благодарности я ни от кого не жду, и что вся моя писанина — скорее эксперимент, чем желание получать сердечки. Давайте расстанемся друзьями, я отношусь ко всем посетителям блога с равной симпатией и действительно ценю искренность. За что и Вам благодарен )

[andrey-kataev.livejournal.com]

а мне показалось, что подсказка в притче. и "портал, книги, лекции" — про суфизм.

хотя, пост не об этом, как далее в комментариях написано)

[fat-crocodile.livejournal.com]

Притча появилась позже, 12-го её ещё не было. А суфиев я совсем не знаю, увы мне.

[fat-crocodile.livejournal.com]

Хотя тот же Калинаускас вроде какое-то отношение к суфиям имеет. Дуэт "Зикр", в котором он поёт во всяком случае назван соответствующе. Но я его всё ещё не читал :)

[valenod.livejournal.com]

Мне кажется, что в своем обобщении вы оставляете за бортом большое количество одиночек, для которых специфика их индивидуального пути заметно отличается от универсальных (или хотя бы общепринятых) паттернов. Впрочем, это, кажется, неизбежно при любой попытке описать свой опыт продвижения для достаточно широкой аудитории.

[ex0rtodox.livejournal.com]

Путь всегда индивидуален. Есть общие закономерности, и проблема в том, что одному по нему пройти практически невозможно. Вот, один священник (могу даже фамилию назвать) — занимался сердечной молитвой, и у него раскрылся сердечный центр. И тут же он стал популярным, к нему двинулись многие, и... что дальше?.. А дальше всё, пути нет. Уперлись в ограничения своего же учения.

В этом проблема.

[eroxa.livejournal.com]

>Потому что тот дзен, о котором прочитано в книге, или тот, которому обучают в Тибете или в каком-нибудь питерском подвальчике, может быть как мертвой традицией, не способной никого никуда привести, так и живым течением, где есть живой мистик, где все практики – работают. Причём совершенно не обязательно, что Тибет даст больше шансов, чем подвальчик в Питере. Возможно, даже наоборот.

О, да, не могу не согласиться)))

[66george.livejournal.com]

Одна знакомая с прекрасной фигурой читала Гурджиева и искала "четвёртый путь". Я ей послал стих

У кого большая грудь,

Тот найдёт четвёртый путь!

У кого же нет груди,

Не найдёт того пути.

[ex0rtodox.livejournal.com]

Хороший стих. Главное, чтобы Ваше пожелание ей помогло! ))