Три возраста души

[exorthodox]

Не так давно проходила тема про момент, с которого у человека пропадает желание что-то объяснять и доказывать. По сути, вопрос напрямую был связан с существованием периодов человеческой жизни. Для нашего времени характерна сильная приземлённость, что приводит к утрате смысла и снижению уровня мотивов. Современная классификация возрастных периодов привязана к биологическому возрасту и отражает прежде всего физиологические изменения. Если нас интересует развитие человека, то есть качества, потенциально заложенные в его природе, удобнее опираться на классификацию, в основе которой лежит, скажем так, духовная зрелость. Такая классификация с незначительными вариациями является частью традиции в ряде культур, и она подсказывает направления естественного выхода из возрастных кризисов.

Чтобы не путать то, о чём мы говорим, с другими вещами, назовём эти периоды “возрастами души”. Это будет более или менее соответствовать реальности.

Каждый человек в течение жизни проходит несколько периодов развития, и в конце каждого периода перед ним открывается возможность перехода на качественно более высокий уровень. Если животные умирают в том же качестве, в котором родились, то у человека это не так, он реально имеет возможность завершить жизнь в принципиально другом качестве, да и любой переход на следующий уровень существенно изменяет ум, чувства и реакции. Возрастные физиологические изменения происходят неизбежно, но переход в следующий возраст души зависит от многих вещей и не осуществляется автоматически по достижении определенного биологического возраста.

Каждый переход – это завершение предыдущего этапа и открытие нового. На каждом этапе достигается определённая цель, и переход осуществляется, когда человек исчерпал резервы развития в предыдущем качестве и готов сделать следующий шаг. Старое прожито и превратилось в сплошные повторы, которые не насыщают, а лишь создают ощущение усталости. Желания не обеспечивают достаточной мотивации для жизни прежними интересами, и, если не появляется новой цели в жизни, человек какое-то время движется по инерции, а когда и она подходит к концу, угасает и покидает этот мир.

Новая цель не может быть ниже предыдущей, в этом особенность переходов в следующий возраст души. Попытки найти другую цель прежнего уровня, то есть, проще говоря, поменять обстановку и занять себя чем-то другим (уйти в другую сферу деятельности, уехать в другую страну, жениться / развестись и так далее), бывает, помогают продержаться какое-то время на плаву, но если этот переход не затрагивает всего человека и не меняет его жизненных целей и внутренних установок, перехода не происходит. Человек продолжает отмечать очередные дни рождения, но остаётся в прежнем качестве и прежнем “возрасте души”.

Переход совершается при участии свободной воли человека. Заход на новый виток развития невозможен, если человек не хочет или не готов к этому. Бывает, что умом он понимает необходимость следования более высокой цели, но незакрытые гештальты и   нереализованные желания, не отвергнутые умом (сознательным или бессознательным), неотвязные воспоминания, надежды а всё прочее непрожитое, что ещё подпитывает его в рамках прежнего возраста, делают такой переход невыполнимым.

Сам переход в пределах первых трёх возрастов растянут во времени и происходит плавно, так что схемы поведения, характерные для предыдущего возраста, заменяются постепенно. Возрасты как бы наслаиваются друг на друга, но при этом основной возраст проглядывает весьма отчетливо. Это напоминает смешение цветов: в оттенках желтого порой можно уловить и красный, и зеленый, но мы всё равно выделяем основное и определяем этот цвет как желтый.

Рассмотрим эти возрасты последовательно. Если начинать с момента рождения, то начальный период логично считать нулевым, поскольку в младенчестве развитием управляют инстинкты, и человеческая личность, ядром которой является ум, загруженный системой представлений, ещё не сформирована. По мере формирования структуры ума ребенок вступает в первый возраст, где он попадает в полную зависимость от своих желаний, а лучше сказать – в рабство. Сущностные качества заложены в нас от рождения, конкретная же реализация их происходит в русле идей, усвоенных в ходе воспитания. Наполнение ума при входе в первый возраст придаёт мощнейший импульс, который будет решающим образом влиять на человека, за редкими исключениями, до конца жизни.

Находясь в первом возрасте, человек не способен противостоять своим желаниям. Никакие убеждения, что так делать плохо, что нужно соизмерять свои действия с интересами других, здесь не работают. Единственное, что может удержать его от того или иного действия – это страх. Избыток страха приводит к утрате гибкости, и ребёнок, воспитанный исключительно на страхе, скорее всего, так и не сумеет выбраться за рамки первого “возраста души” до конца жизни.

Второй возраст начинается, когда человек усваивает представления о том, что правильно, а что нет, что такое хорошо и что такое плохо. Он подчиняет свою жизнь этим представлениям, и теперь уже а не страх, а они управляют им. Когда на прилавке лежит газета, которую можно взять, оставив деньги в коробочке, такой человек заплатит, даже если будет убеждён, что за ним не наблюдают и ни одни душа на свете не узнает, опустил ли он монетку или забрал из коробочки всё, что в ней было.

Но поскольку представления у людей в этом возрасте души существенно разнятся, каждый начинает отстаивать свои убеждения и склонять других к тому, чтобы они также разделяли их. Из-за этого вспыхивают конфликты не только между людьми, но и между народами. Сельджуки считали правильным понуждать паломников-христиан принять их веру, а христиане решили, что правильным будет начать кампанию по возвращению Гроба Господня.

Третий возраст приходит, когда человека захватывает какая-то более высокая идея, которая начинает вести человека по жизни. Например, человек загорается идеей достичь просветления. Он начинает читать литературу, посещать лекции, ретриты, потом он понимает, что в его собственной традиции тоже есть мистические течения и едет в Грецию искать живые школы исихастов. Ему хочется делиться с окружающими своими открытиями, он начинает искать единомышленников, читать лекции по буддизму, хотя сам всю жизнь изучал ботанику. Его увлеченность заразительна, и вокруг него начинают кучковаться люди, которым тоже хочется приобщиться к такому интересному делу. В конце концов, продвигаясь в своём развитии, человек третьего возраста пополняет собой ряды ищущих Истину.

Выход из этого возраста выводит к началу духовной жизни, но число тех, кто исчерпывает третий возрмст, слишком мало (кто помнит – это правый хвост в статье “Два полюса в психологии”) чтобы тратить время на обсуждение неактуальной информации.

*

Так выглядит последовательность, при которой возрастные кризисы получают “успешное” разрешение. При такой очередности переходов человек получает естественную подпитку. Когда при выходе из текущего возраста удаётся поставить себе более высокую планку развития в рамках следующего возраста, человек открывает в себе резервы, реально заложенные в его природе. Лишь в этом случае он сможет почувствовать себя полностью реализованным или, иначе говоря, счастливым. Люди как всегда пытаются, конечно, обмануть природу, но замены тут не срабатывают.

И хотя сомнительно, что по описанию этой схемы кому-то удастся искусственно подобрать себе новую цель, которая его осчастливит, понимание естественной последовательности возрастов может помочь сориентироваться в жизни и подсказать верное направление выхода из кризиса, который, вообще говоря, может тянуться долго.

Comments

[soba4yi.livejournal.com]

Возможно есть и 4 этап, когда понял что эти талмуды информации о духовном всего лишь богатая фантазия людей, а всё что есть это окружающий материальный мир

[ex0rtodox.livejournal.com]

Есть то, что есть, а гадать можно бесконечно.. Реальность открывается человеку, если поставлена такая задача.