(Вторая часть. Не уложился. О главном придётся отдельно, в третьей. Первая здесь, третья - здесь)
3
Многое незаурядное кажется естественным и даже банальным в силу отношения. Свобода, представленная человеку, делает его способным самому определять для себя иерархию ценностей, выстраивать систему приоритетов. Это как бы понятно всем, причём настолько, что даже не кажется интересным. Что тут необычного? Могу ли я, например, увлечься коллекционированием марок, например? Конечно могу, если захочу. Только зачем мне это? Так думает каждый. И не осознаёт, что грань между «могу» и «хочу» вовсе не очевидна. Люди то и дело оказываются рабами своих желаний и даже не задумываются, насколько их желания обусловлены внешним, а не внутренним.
И так буквально во всём. Может ли человек сблизиться с Богом, чтобы вступить в прямое общение с Ним? Очевидный ответ практически для любого верующего – отрицательный. Это удел святых, скажут они, а святыми становятся те, кого Бог избрал. Но тогда получается, что участие человека в своей судьбе сводится к минимуму, а если всё предопределено, к чему тогда все попытки «спасти душу»?
Подобных вопросов можно наплодить сколько угодно. И почти на все будет «очевидный» ответ. Который, впрочем, будет противоречить другим «очевидностям». Эта тема отдана на откуп богословам, которые запутывают концы так, что противоречие кажется устранённым. На деле обычно всё сводится к догме, которая как бы всеми принята, но в то же время не очевидна и ни на чём не держится.
( Read more... )![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
