exorthodox

Интерес академии наук к вопросам первородного греха всколыхнул волну обсуждений. Все разговоры, которые приходилось слышать, велись из допущения, что такой грех по умолчанию существует. Иными словами, нужно перестать грешить, и тогда мы снова будем жить как в раю.

Если вникнуть в то, что подразумевается под первородным грехом, то выяснится, что речь идёт о неком искажении идеальной человеческой природы, которое и является первопричиной всех зол. Именно оно отделяет человека от Бога и является тем самым осколком зеркала Снежной королевы, мешающим Каю видеть неискажённо. По сути, для первородного греха есть другое название – метафизический сон. Чтобы сложить слово “вечность” и стать “господином самому себе” (см. сказку), человеку нужно пробудиться. Примерно так обычно видится эта тема.

Быть может, непривычный для некоторых ракурс во всей этой истории заключается в том, что и “сон”, и “грех” являются лишь метафорой некоторой особенности человеческой природы, без которой ни человек, ни мир не смогли бы существовать при действующих законах, на которых, собственно, всё и держится. Человечество было создано таким, каким мы его наблюдаем в нынешней версии. Другими словами, мифом является именно райский период, а первородный грех – это способ обозначить конкретные, условно говоря, изъяны человеческой природы. Чтобы избавиться от них, человек должен “пробудиться”, извлечь из глаза осколок зеркала.

Райское состояние – это состояние пробуждённого человека, Но на пути к просветлению человек претерпевает радикальные трансформации, так что тот, кто достигает вершины, уже не имеет человеческой природы в том виде, в котором она была дана всем при рождении.

Человечеству едва ли суждено жить в раю.