В ортодоксальном учении это довольно неочевидная вещь. Тем более, что по форме она может пройти неприметно – например, в виде сна, о котором человек может и не рассказать другим. Так что мы можем и не узнать, была ли инициация, например, у Серафима Саровского. Тем не менее, очевидные примеры известны. Можно вспомнить эпизод с обращением ап. Павла, или прямую передачу знания в детстве прп. Сергию.
Что ещё из существенного можно сказать по теме? Во-первых, инициации бывают разные, соответственно, различаются и возможности, которые раскрываются после. И второе: я бы не стал доверять "сертифицированным" инициациям, которые преподносятся как некое достижение и чуть ли не подкрепляются дипломом. Обычно это просто необходимый рабочий момент на Пути – или уж событие уникальное, влекущее за собой долгосрочные и масштабные последствия, на десятилетия и века.