Осознанность - неочевидные различия.

Осознанность практикуют немногие. Слышали о ней практически все, кто-то считает, что у него с осознанностью всё в порядке, кто-то пробовал и убедился, что ничего особенного не происходит, усилий, чтобы помнить себя, требуется много, а толку чуть.

Слова о том, что осознанность является единственным инструментом, позволяющим отделять реальность от фантазий и практикой, без которой невозможен не только свободный  выбор, но и свободные действия, кажется чем-то вроде частного мнения и ни в коем случае не истиной. Так что когда практикующий встречается с непрактикующим, второй воспринимает первого как излишне самоуверенного, а то и неадекватного человека. Когда кто-то говорит “это на самом деле так” – люди, не имеющие навыка осознанности, воспринимают утверждение как мнение, но между мнением и осознанным непосредственным восприятием лежит пропасть. Без навыка осознанности отделить собственное умозаключение от реального опыта не представляется возможным. Поэтому когда человек, обладающий полной осознанностью, говорит о том, что у человека всего пять эмоций, это следует воспринимать как факт, который можно только проверить, наработав соответствующий навык. Вступать в спор на основании того, что некто N учит, что эмоций у человека 7, а то и 10, бессмысленно.

Ещё больше вопросов возникает к печатному слову. Когда я впервые взял в руки книгу, написанную осознанным человеком, меня удивило отсутствие ссылок, которые обычно даются в подобного рода литературе. В некоторых местах эти лакуны были настолько явными, что то и дело возникало желание открыть последние страницы, где обычно располагается хотя бы список использованной литературы. Постоянно возникал вопрос: “откуда?”. И извечное – “хорошо бы конкретную ссылку”. И только попрактиковав осознанность энное количество лет, я воочию увидел различие, а также и то, что никакие “авторитетные” источники не заменят достоверность того, что озвучено человеком, имеющим всю полноту осознанности. Напомню, что полная осознанность отличается от частичной если не качественно, то примерно так, как отличаются навыки гонщика и ученика, берущего первые уроки вождения. Качественное различие появляется после трансформации, которую принято называть просветлением.