Про полноту жизни («проявлять себя»)
Feb. 23rd, 2026 12:10 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
exorthodoxВсё живое рождается чтобы проявлять себя. У растений и животных альтернативы нет, получаемая ими энергия расходуются строго по назначению. У человека есть выбор, на что себя потратить, но общий принцип получения и расходования энергии сохраняется: всё, что получено, должно быть потрачено. Непотраченное (подавленное) начинает разрушать организм изнутри, таково устройство всего живого.
Сфера бытия включает в себя множество форм жизни, объединённых в единую систему. Программы-инстинкты, задающие специфику поведения, внутри сферы согласованы и настроены оптимальным образом. Восприятие реальности у каждого вида смещено: чтобы делать мёд, пчеле не нужно отличать волка от зайца, её мир – это медоносы, ориентация на местности, коммуникация в рое. Пчела не выбирает самостоятельно, что для неё важно, а что нет.
Свобода воли сводится к самостоятельной расстановке приоритетов, и это отчасти влияет на то, какие грани реальности открываются человеку. Однако его масштаб остаётся ограниченным, хотя он способен продвигаться в познании в выбранном направлении, и в таком познании, кроме направления, остаётся противоречие между глубиной и широтой. Глубина замкнута на опыт, расширение познания само по себе, без применения, уводит в дурную бесконечность.
Вдобавок к принципиальному ограничению масштаба, делающего абсолютную истину недоступной, у человека как вида имеется своё искажение восприятия, и оно проявляется в естественном смещении акцентов, в специфической замутнённости восприятия, которая, впрочем, является залогом его выживания как вида. Такое искажение называют «метафизическим сном», пребывание в нём комфортно и одновременно является источником множественных проблем.
По сравнению с животными, природа человека качественно сложнее, и это выводит его на новый уровень бытия. Вдобавок к основным инстинктам, отвечающим за выживание вида, человек имеет дополнительные опции, открывающие возможность качественного изменения. Не имея силы базовых инстинктов, этот потенциал вносит свой вклад в потребности человека и на уровне ощущений выглядит как дополнительный дискомфорт, вынуждающий предпринимать шаги для его устранения либо компенсации.
Индивидуальные особенности приводят к огромному разнообразию сущностных свойств. Сущность – это набор врождённых качеств, это основа, которая плохо поддаётся изменению. Рост, впечатлительность, живость ума – всё это можно пробовать развивать, усиливать или уменьшать, но в итоге получится либо раскрыть природный потенциал, и тогда это выглядит красиво, либо погасить его, и тогда природная красота уродуется.
Любая компенсация уродлива, красота сопряжена с полнотой раскрытия потенциалов человеческой природы. В этом и состоит функция человека – проявлять себя в мире. И, кстати, счастье измеряется полнотой этой проявленности. Решение о том, в какой степени каждый готов к проявлению себя, есть результат свободного выбора. И здесь также есть свои ограничения, свои за и против, потому что проявление подразумевает усилие, противоречащее жалости к себе и желанию не напрягаться.
Раскрытие себя достигается во взаимодействии, и его не нужно путать с самовыражением. Обладание красивым голосом может сделать из человека как великого артиста, так и большого зануду, если обладатель дара будет видеть в общении лишь повод насладиться тембром собственного голоса. Проявление себя означает баланс отдаваемого и принимаемого, в компенсации нарушается гармония (и это не только про человеческое общение, но и про энергии).
Восприятие гармонии требует более общей картины, достигаемой при выходе на более высокий уровень целостности. Пока офисный работник погружён в собственную работу, он не задумывается о том, как его действия влияют на состояние компании и на социум в целом. Без видения связей, ведущих к результату, невозможно даже оценить, является ли добросовестная работа благом или злом. Ситуация, когда действие, выполненное из лучших побуждений, приводит к объективному ухудшению, встречается сплошь и рядом.
Для выживания достаточно базовых инстинктов; чтобы жить в большей полноте, нужно более широкое видение и более глубокое, подкреплённое личным опытом понимание природы человека и его связей с миром. Полнота обретается через раскрытие собственных потенциалов и взаимодействие с реальностью, в результате чего достигается бОльшая гармония, проявляющаяся в балансе Света и Тьмы.
Узнику трудно быть счастливым, в обыденной жизни человек ограничивает себя сам. Его сдерживают не столько нормы общества, сколько «добровольные» ограничения свободы, которые часто не видимы из-за их «естественности» и распространённости. Программы поведения наследуются и копируются, желания и нормы заимствуются и перенимаются, жалость к себе привязывает к комфорту, страх удерживает от нового и непривычного. Из-за сиюминутной выгоды и комфорта теряется бесценное: возможность.
Очевидно, что потребность проявлять себя входит в противоречие с «метафизическим сном», удерживающим людей в зоне максимального комфорта, хотя это в конце концов и приводит к усталости и тошноте от повторения одного и того же. Человеческие чувства имеют предел насыщения, ум в своём познании не имеет пределов, но «дурная бесконечность» – это широта без глубины, которая также вызывает усталость и пресыщение. То, что не используется, теряется. Можно набраться книжной мудрости про Любовь, про Бога, так ничего и не ощутив в жизни.
Привычкой компенсировать и подавлять можно добиться снижения чувствительности. Это увеличит порог усталости, сделав человека менее восприимчивым в том числе и к ней, но противоречие, связанное с необходимостью удовлетворить внутренний запрос, этим не снимается, и внутреннее давление в этом случае лишь нарастает. Сам запрос может оставаться несформулированным, ум предпочитает городить сложности и планы вместо действий, вытесняя более трудные решения, требующие именно проявления себя, в область бессознательного, и в этом случае не приходит понимания, чтО в жизни не так. Это не уменьшает рост дискомфорта и требование что-то сделать никуда не исчезает, при этом внутри копится осадок неудовлетворённости, всё больше отравляющий жизнь и настойчиво требующий новых компенсаций.
Гармоничное развитие, в котором человек находит верное русло для раскрытия внутренних потенциалов, происходит в том случае, когда закрытие очередного этапа знаменуется переходом на более высокую ветвь узора. Последовательность таких переходов приводит к переходу в более высокий возраст (нафс), в таком случае развитие ведёт к качественным изменениям, в которых человек познаёт те самые высшие состояния, заложенные в его природе в виде опций, а в пределе достигает и относительного бессмертия.
Сфера бытия включает в себя множество форм жизни, объединённых в единую систему. Программы-инстинкты, задающие специфику поведения, внутри сферы согласованы и настроены оптимальным образом. Восприятие реальности у каждого вида смещено: чтобы делать мёд, пчеле не нужно отличать волка от зайца, её мир – это медоносы, ориентация на местности, коммуникация в рое. Пчела не выбирает самостоятельно, что для неё важно, а что нет.
Свобода воли сводится к самостоятельной расстановке приоритетов, и это отчасти влияет на то, какие грани реальности открываются человеку. Однако его масштаб остаётся ограниченным, хотя он способен продвигаться в познании в выбранном направлении, и в таком познании, кроме направления, остаётся противоречие между глубиной и широтой. Глубина замкнута на опыт, расширение познания само по себе, без применения, уводит в дурную бесконечность.
Вдобавок к принципиальному ограничению масштаба, делающего абсолютную истину недоступной, у человека как вида имеется своё искажение восприятия, и оно проявляется в естественном смещении акцентов, в специфической замутнённости восприятия, которая, впрочем, является залогом его выживания как вида. Такое искажение называют «метафизическим сном», пребывание в нём комфортно и одновременно является источником множественных проблем.
По сравнению с животными, природа человека качественно сложнее, и это выводит его на новый уровень бытия. Вдобавок к основным инстинктам, отвечающим за выживание вида, человек имеет дополнительные опции, открывающие возможность качественного изменения. Не имея силы базовых инстинктов, этот потенциал вносит свой вклад в потребности человека и на уровне ощущений выглядит как дополнительный дискомфорт, вынуждающий предпринимать шаги для его устранения либо компенсации.
Индивидуальные особенности приводят к огромному разнообразию сущностных свойств. Сущность – это набор врождённых качеств, это основа, которая плохо поддаётся изменению. Рост, впечатлительность, живость ума – всё это можно пробовать развивать, усиливать или уменьшать, но в итоге получится либо раскрыть природный потенциал, и тогда это выглядит красиво, либо погасить его, и тогда природная красота уродуется.
Любая компенсация уродлива, красота сопряжена с полнотой раскрытия потенциалов человеческой природы. В этом и состоит функция человека – проявлять себя в мире. И, кстати, счастье измеряется полнотой этой проявленности. Решение о том, в какой степени каждый готов к проявлению себя, есть результат свободного выбора. И здесь также есть свои ограничения, свои за и против, потому что проявление подразумевает усилие, противоречащее жалости к себе и желанию не напрягаться.
Раскрытие себя достигается во взаимодействии, и его не нужно путать с самовыражением. Обладание красивым голосом может сделать из человека как великого артиста, так и большого зануду, если обладатель дара будет видеть в общении лишь повод насладиться тембром собственного голоса. Проявление себя означает баланс отдаваемого и принимаемого, в компенсации нарушается гармония (и это не только про человеческое общение, но и про энергии).
Восприятие гармонии требует более общей картины, достигаемой при выходе на более высокий уровень целостности. Пока офисный работник погружён в собственную работу, он не задумывается о том, как его действия влияют на состояние компании и на социум в целом. Без видения связей, ведущих к результату, невозможно даже оценить, является ли добросовестная работа благом или злом. Ситуация, когда действие, выполненное из лучших побуждений, приводит к объективному ухудшению, встречается сплошь и рядом.
Для выживания достаточно базовых инстинктов; чтобы жить в большей полноте, нужно более широкое видение и более глубокое, подкреплённое личным опытом понимание природы человека и его связей с миром. Полнота обретается через раскрытие собственных потенциалов и взаимодействие с реальностью, в результате чего достигается бОльшая гармония, проявляющаяся в балансе Света и Тьмы.
Узнику трудно быть счастливым, в обыденной жизни человек ограничивает себя сам. Его сдерживают не столько нормы общества, сколько «добровольные» ограничения свободы, которые часто не видимы из-за их «естественности» и распространённости. Программы поведения наследуются и копируются, желания и нормы заимствуются и перенимаются, жалость к себе привязывает к комфорту, страх удерживает от нового и непривычного. Из-за сиюминутной выгоды и комфорта теряется бесценное: возможность.
Очевидно, что потребность проявлять себя входит в противоречие с «метафизическим сном», удерживающим людей в зоне максимального комфорта, хотя это в конце концов и приводит к усталости и тошноте от повторения одного и того же. Человеческие чувства имеют предел насыщения, ум в своём познании не имеет пределов, но «дурная бесконечность» – это широта без глубины, которая также вызывает усталость и пресыщение. То, что не используется, теряется. Можно набраться книжной мудрости про Любовь, про Бога, так ничего и не ощутив в жизни.
Привычкой компенсировать и подавлять можно добиться снижения чувствительности. Это увеличит порог усталости, сделав человека менее восприимчивым в том числе и к ней, но противоречие, связанное с необходимостью удовлетворить внутренний запрос, этим не снимается, и внутреннее давление в этом случае лишь нарастает. Сам запрос может оставаться несформулированным, ум предпочитает городить сложности и планы вместо действий, вытесняя более трудные решения, требующие именно проявления себя, в область бессознательного, и в этом случае не приходит понимания, чтО в жизни не так. Это не уменьшает рост дискомфорта и требование что-то сделать никуда не исчезает, при этом внутри копится осадок неудовлетворённости, всё больше отравляющий жизнь и настойчиво требующий новых компенсаций.
Гармоничное развитие, в котором человек находит верное русло для раскрытия внутренних потенциалов, происходит в том случае, когда закрытие очередного этапа знаменуется переходом на более высокую ветвь узора. Последовательность таких переходов приводит к переходу в более высокий возраст (нафс), в таком случае развитие ведёт к качественным изменениям, в которых человек познаёт те самые высшие состояния, заложенные в его природе в виде опций, а в пределе достигает и относительного бессмертия.
