Из откровений (вечная душа)
Религии в том виде, в каком они дошли до наших дней, несут в себе смесь истины и заблуждений, появившихся вследствие чаяний человека. Одно из таких заблуждений – представление о вечной душе. Если понимать под душой ту искорку сознания, которое даётся человеку на время его земной жизни, в определённом смысле можно сказать, что душа вечна. Но она не несёт в себе ничего личностного.
Ничто из рождённого вечным быть не может. Тот, кто имел опыт переживания вечности, наглядно объясняет невозможность вечной души: если человеческая душа вечна, она должна была существовать и до рождения, а значит, она равна Богу. Что сразу же исключает и Единого Бога, и возможность изменений, которые суть основа нашего мира.
no subject
no subject
нет смысла пользоваться словами, за которыми не ощущается конкретной реальности.
no subject
no subject
Походя Богу тоже отказали в возможности меняться. Однообразное у него существования в вечности.
no subject
Неизменность Бога как раз признаётся в христианском учении.
no subject
Не жалеете вы его совсем.
no subject
??
no subject
К сожалению, ничего не могу добавить.
Какую-то логику натянуть можно. В том смысле что двух бесконечностей (а значит и вечностей) не бывает. Но это будет именно натяжка.
no subject
В математике, кстати, бесконечностей много разных. Что их не менее двух разных, одна строго больше другой, даже доказывется несложным аргументом, доступным старшему школьнику.
no subject
Первый абзац — истина, как мне кажется. Не понимаю, зачем второй.
no subject
Затем что это продолжение первого.
no subject
она равна Богу. Что сразу же исключает и Единого Бога,
у тя шиза
no subject
А из чего следует этот переход? Казалось бы, душа прекрасно может быть вечна в одну сторону — появляться в какой-то момент, возможно, рождения, возможно раньше или позже, в потом уже вечной быть. Разве из этого следует равенство Богу? Да и из вечности в обе стороны разве следует равенство Богу?
no subject
Здесь не про математику, поэтому никаких "следует" и "заключили" не может быть в принципе.
no subject
no subject
И не про теологию