Про «семь смертных грехов» знают все. Удивительно, что их количество не изменилось с тех пор, когда Земля стояла на гигантской черепахе.
Оставим их обсуждение на совести тех, кто убеждён, что знает, как природа человека (результат Творения в системе тех же понятий) становится источником греха, а главное, знает путь выхода из-под власти этой самой природы. Про первородный грех и как в результате «борьбы» с ним приходят к спасению – за несколько тысяч лет, кажется, было сказано уже всё, что только можно придумать. Вопрос за малым – убедиться, что это работает. И даже на это дано блестящее решение: верь, и убедишься – правда, уже не здесь.
Для тех, кто ищет ответы по существу – а это люди, которым они нужны для практических действий, а не для холиваров – Господь свёл все человеческие ошибки к трём «грехам»:
– вы не слушаете, что вам говорят;
– вы слышите, но не делаете;
– вы знаете, что вам делать, и не выполняете.
Не слушать – это классика. Любой ребёнок не слушает родителей, потому что знает, как правильно, что бы там взрослые ни говорили. К тому же, любое слово имеет зазор, необходимый для его прочтения в прямо противоположном смысле. Черное – это белое, потому что оно впитывает в себя свет, в то время как белое его отражает. И так далее.
Даже когда мы понимаем сказанное, между пониманием и действием стоит принятие. Изменение достигается через действие, а в каждый конкретный момент нам или лень, или недосуг, потому что есть привычка, есть «дела», которые «невозможно» отложить, и вообще мы свободны с шести до полвосьмого. Выбор всегда есть, и он всегда конкретен. И практически всегда побеждает выбор «не делать».
И такого отложенного накапливается предостаточно, и понятое превращается в знание, которое, не будучи воплощённым в действие, забывается, а «не делать» остаётся, потому что изменения, закреплённого в действии, не случилось, и мы по-прежнему живём по инерции – и остаёмся в той же ветви узора: «сегодня тот же день, что был вчера…»
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
exorthodox) wrote2026-05-23 01:46 am
10 Заповедей или 7 Смертных Грехов?
Гордыня — чрезмерная уверенность в собственном превосходстве.
Зависть — недовольство чужими успехами и благами.
Гнев — неконтролируемое желание мстить и враждовать.
Жадность (или алчность) — страсть к накопительству и материальным благам.
Похоть (или блуд) — плотские вожделения, разрушающие чистоту отношений.
Чревоугодие — потакание своим телесным слабостям (обжорство, пьянство).
Лень (или уныние) — праздность и духовная апатия.
10
Я Господь, Бог твой: да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
Не сотвори себе кумира: не поклоняйся никаким изображениям или творениям.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
Помни день субботний: шесть дней работай, а седьмой день посвящай Богу.
Почитай отца твоего и матерь твою: чтобы продлились дни твои на земле.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства (не лги и не клевещи на ближнего).
Не желай ничего чужого: ни дома, ни жены, ни имущества другого человека.
Если сравнить то, общее: Похоть (или блуд) и Не прелюбодействуй...
Re: 10 Заповедей или 7 Смертных Грехов?
Заповеди были даны конкретным людям в конкретную эпоху. Понимание неотделимо от контекста, а тот контекст сегодня уже практически недоступен.
Если бы всё решалось «борьбой с грехом»!.. ) Источник похоти, как и всех прочих «грехов», в человеческой природе. Прелюбодейство – вообще понятие законническое, юридическое. У древних иудеев прелюбодейством считалось одно, позже, у христиан – другое. У мусульман оно вообще своё. И вот, найдено "общее", и опять виновата природа человека, а наиболее существенный аспект – связь первого смертного греха и первой заповеди – как всегда, остался без внимания.
Re: 10 Заповедей или 7 Смертных Грехов?
Вообще все эти заповеди и грехи относятся к человеку. Поэтому ваш перевод стрелок на Бога не работает.
Re: 10 Заповедей или 7 Смертных Грехов?